Ψυχική φωτογραφία

Η ψυχική φωτογραφία είναι η υποτιθέμενη παραγωγή εικόνων σε φωτογραφικά μέσα με τρόπο παραφυσικό όπως η ψυχοκίνηση, ή με παραφυσικά φαινόμενα όπως τα φαντάσματα ή τα αστρικά σώματα.  

Χαλκευμένες φωτογραφίες όπως οι φωτογραφίες UFO του Billy Meier και το φιλμ της νεκροψίας ενός εξωγήινου, ή αυτές των νεράιδων του Cottingly, του τέρατος του Λοχ Νες, ή του Μεγαλοπόδαρου, δεν θεωρούνται ψυχικές φωτογραφίες. Αν και υπάρχουν πολλές ψεύτικες φωτογραφίες, πολλές είναι απλά παραφυσικές ερμηνείες φυσικών φαινομένων όπως διάφορα ελαττώματα της κάμερας ή του φιλμ, λάθη κατά την επεξεργασία του φίλμ, αντανακλάσεις στο φακό (που οφείλονται σε αντανακλάσεις μεταξύ των επιφανειών του φακού), το λουράκι της κάμερας ή του φακού που κρέμεται μπροστά από το φακό, εφφέ που δημιουργούνται από αντανακλάσεις του φλας πάνω σε καθέφτες, κοσμήματα κλπ., σχέδια του φωτός, πόλωση του φωτός, χημικές αντιδράσεις κλπ (Nickell 1994, 1997).

Οι πρώτες ψυχικές ή πνευματικές φωτογραφίες εμφανίστηκαν σχεδόν αμέσως μετά την εμφάνιση της πρώτης φωτογραφίας. 'Τόσο νωρίς όσο το 1856, φωτογραφίες αιθερικών μορφών που κάθονταν δίπλα σ' αυτόν που φωτογραφιζόταν, πουλιόντουσαν σαν αστεία δωράκια' (Williams 2000: 205). Το 1862 ο William Mumler έβγαζε τα προς το ζην στη Βοστόνη χρησιμοποιώντας την τεχνική της διπλής έκθεσης για να παράγει φωτογραφίες με υποτιθέμενα πνεύματα νεκρών (Williams: 326). Πολλοί ακολούθησαν τα βήματα του Mumler.

Κάποιοι ερευνητές του παραφυσικού, προφανώς ή αδαείς ή απρόθυμοι να παραδεχθούν ότι οι φωτογραφίες με πνεύματα είναι ψεύτικες ή παρερμηνείες απλών φαινομένων, κυνηγούν πνεύματα για να τα φωτογραφίσουν. Ακόμα, άλλοι υποστηρίζουν πως μπορούν να μεταφέρουν τις σκέψεις τους απ' ευθείας πάνω στο φιλμ, κάτι που είναι γνωστό και ως σκεπτογραφία.

Η σκεπτογραφία έγινε δημοφιλής από τον ψυχίατρο Δρ. Jule Eisenbud. Έγραψε ένα βιβλίο για έναν γκρουμ από το Σικάγο, τον Ted Serios, που ισχυριζόταν ότι μπορούσε να κάνει να εμφανίζονται εικόνες πάνω σε Polaroid φιλμ, μόνο με το να σκέφτεται μια εικόνα. Από την έκδοση και μετά του βιβλίου του Eisenbud, The World of Ted Serios: 'Thoughtographic' Studies of an Extraordinary Mind (1966) [Ο Κόσμος του Ted Serios: 'Σκεπτογραφικές' Μελέτες ενός Εκπληκτικού Νου], και άλλοι ισχυρίστηκαν ότι μπορούν να καταφέρουν αυτό το κατόρθωμα. Ο Eisenbud ισχυρίστηκε πως ο Serios έκανε τη σκεπτογραφία του μέσω ψυχικίνησης, και πως κάποιες από αυτές γίνονταν κατά τη διάρκεια εξωσωματικών εμπειριών. Ο Charlie Reynolds και ο David Eisendrath, αμφότεροι ερασιτέχνες ταχυδακτυλουργοί και επαγγελματίες φωτογράφοι, αποκάλυψαν τον Serios σαν απατεώνα αφού πέρσαν μαζί του, και με τον Eisenbud, ένα Σαββατοκύριακο. Ο Serios ισχυρίστηκε πως χρειαζόταν ένα μικρό σωλήνα μπροστά απ' την κάμερα για να τον βοηθήσει να αυτοσυγκεντρωθεί, αλλά τον είδανε να βάζει κάτι μέσα στο σωλήνα. Το πιθανότερο να ήταν μια εικόνα από αυτό που θα φωτογράφιζε η κάμερα, αλλά που θα υποστήριζε ο Serios ότι προήρθε από το μυαλό του και όχι από το χέρι του. Η αποκάλυψη τους εμφανίστηκε στο τεύχος Οκτωβριου 1967 του περιοδικού Popular Photography . Οι ψυχοκινητικές ικανότητες του Serios άρχισαν σιγά σιγά να σβήνουν μετά απ' αυτό και κανείς δεν έχει ακούσει τίποτα γι' αυτόν τα τελευταία 30 χρόνια.

Αρκετά χρόνια αφού ο Serios χάθηκε από το παραφυσικό προσκήνιο, ο Uri Geller άρχισε να κάνει ένα τρυκ όπου παρήγαγε σκεπτογραφίες. Ο Geller άφηνε πάνω το καπάκι του φακού στη φωτογραφική μηχανή και επαίρνε φωτογραφίες του μετώπου του. Ισχυριζόταν ότι εμφανιζόμενο φιλμ είχε εικόνες που είχαν έρθει κατευθείαν από το μυαλό του. Δεν υπάρχει αφμιβολία ότι είχαν έρθει από το μυαλό του κ. Geller, αλλά ίσως να είχαν πάρει μια άλλη παρακαμπτήριο οδό απ' αυτή που έλεγε. Ο James Randi, ταχυδακτυλουργός και απομυθοποιητής οτιδήποτε παραφυσικού, ισχυρίζεται ότι η ψυχική φωτογραφία είναι στην πραγματικότητα απάτη που χρησιμοποιεί οπτικές συσκευές χεριού (Randi 1982: 222ff.; 1995: 233), ή με το να παίρνονται φωτογραφίες σε ήδη εκτεθειμένο φιλμ. Έξυπνοι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν από φωτογραφία, μπορούν να εξαπατηθούν από την ψυχική φωτογραφία αλλά και από φωτογραφίες προϊστορικών τεράτων ή νεράιδων, όπως π.χ. ο Arthur Conan Doyle, δημιουργός του Σέρλοκ Χολμς.

Φαίνεται παράξενο ότι τα πνεύματα και οι άλλες παραφυσικές δυνάμεις έχουν τη δύναμη να εμφανίζονται σε φιλμ ή σε ηλεκτρονικές συσκευές, ή να επικοινωνούν με εκλεκτούς μέσω αινιγματικών θορύβων που πρέπει να αποκωδικοποιηθούν με βομβαρδισμό πληροφοριών σε ένα παιχνίδι των 20 ερωτήσεων. Τα πνεύματα ποτέ δεν κάθονται απλά κάτω στο τραπέζι να πουν τι τα απασχολεί. Σ' αυτό μοιάζουν πολύ με το Θεό. Αυτό ίσως να εξηγεί την αγάπη που έχουμε για το κρυφτό, το παιδικό παιχνίδι που μπορεί να κατέχει το κλειδί για την κατανόηση της ανθρώπινης φύσης και των μεγάλων μυστικών του σύμπαντος.

skepdic.gr

Διαβάστε περισσότερα

Ποταμίσιος γίγαντας

Μπανγκόκ : Ψαράδες στη βόρεια Ταϊλάνδη έπιασαν -και στη συνέχεια έφαγαν- το μεγαλύτερο ψάρι του γλυκού νερού που έχει καταγραφεί ποτέ, ανακοίνωσαν η National Geographic Society και η WWF.
Το αρσενικό γατόψαρο είχε μέγεθος αρκούδας και βάρος 293 κιλά.

Το γιγάντιο γατόψαρο ψαρεύτηκε στον ποταμό Μεκόνγκ, ο οποίος φιλοξενεί περισσότερα είδη γιγάντιων ψαριών από οποιοδήποτε άλλο σύστημαω γλυκού νερού στον κόσμο, αναφέρει την Πέμπτη το Reuters.

«Έχουμε πλέον επιβεβαιώσει ότι αυτό το γατόψαρο είναι ο κάτοχος του ρεκόρ, ένα απίθανο ψάρι» δήλωσε ο Δρ Ζεμπ Χόγκαν της WWF.

Περιβαλλοντιστές στην περιοχή αλλά και τοπικοί αξιωματούχοι προσπάθησαν να πείσουν τους αλιείς να απελευθερώσουν το γατόψαρο και να το αφήσουν να συνεχίσει το ταξίδι του προς τα βόρεια για να αναπαραχθεί.

Στο μεταξύ, όμως, το γιγάντιο ψάρι πέθανε και κατέληξε στα πιάτα των χωρικών.
Το γιγάντιο γατόψαρο του Μεκόνγκ ειναι το μεγαλύτερο αλλά και το σπανιότερο ψάρι της νοτιοανατολικής Ασίας.

Σε όλο τον κόσμο υπάρχουν συνολικά 37 οικογένειες γατόψαρων

alitoteam

Διαβάστε περισσότερα

Ένα μόριο πιθανή αιτία της σχιζοφρένειας

Σύμφωνα με πρόσφατη μελέτη που πραγματοποιήθηκε σε ποντίκια, ένα και μοναδικό μόριο ίσως είναι υπεύθυνο για την εκδήλωση των ψυχωτικών συμπτωμάτων της σχιζοφρένειας.
Η αιτία της σχιζοφρένειας δεν έχει εντοπιστεί ακόμη, όμως οι χημικές ενώσεις στον εγκέφαλο θεωρούνται κλειδί για την έρευνα.

Τρεις κεντρικοί χημικοί «αγγελιοφόροι», με το όνομα «νευροδιαβιβαστές», θεωρούνται επίσης ένοχοι.

Διαφορετικοί ερευνητές, στην πάροδο του χρόνου, έχουν ρίξει ευθύνες για την ύπαρξη της ασθένειας σε καθένα από τα τρία.

Όπως δήλωσε ο P. Greengard του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης, επικεφαλής της έρευνας: «Αυτή η μελέτη υποδεικνύει κάτι που και οι τρεις “σχολές” θα είχαν θεωρήσει σωστό».
H ομάδα του Greengard χορήγησε σε ποντίκια αμφεταμίνες που επηρεάζουν την εγκεφαλική λειτουργία -LSD ή PCP.

Κάθε φάρμακο στόχευε συγκεκριμένα σε ένα από τους «ύποπτους» νευροδιαβιβαστές, αλλά είχε και παρόμοια αποτελέσματα στην εγκεφαλική λειτουργία εν γένει και τη συμπεριφορά.
Κάθε παραισθησιογόνο είχε επιρροή στην ίδια μυστηριώδη πρωτεΐνη, την DARPP-32, όπως παρατήρησε η ερευνητική ομάδα.

Τα τρωκτικά άρχισαν να αναπτύσσουν συμπτώματα σχιζοφρένειας.
Η ακριβής αιτία που προκάλεσε την αστάθεια του νευροδιαβιβαστή είναι ακόμα άγνωστη. Όμως, το αποτέλεσμα υποδεικνύει ότι ίσως εν τέλει και οι τρεις χημικές ουσίες επιδρούν στην DARPP-32, με αποτέλεσμα τη σχιζοφρένεια.

Τα αποτελέσματα της έρευνας ίσως συμβάλλουν στην παραγωγή νέων φαρμακευτικών σκευασμάτων για τη θεραπεία της ασθένειας, καθώς τα ποντίκια με έλλειψη DARPP-32 ήταν σχεδόν απρόσβλητα στην ψυχωτική συμπεριφορά λόγω των παραισθησιογόνων.

alitoteam

Διαβάστε περισσότερα

Τα στρατιωτικά σόναρ ίσως σκοτώνουν τις φάλαινες

Σύμφωνα με έρευνα Βρετανών και Ισπανών επιστημόνων, τα στρατιωτικά σόναρ πιθανόν να προκαλούν στις φάλαινες μία θανατηφόρα διαταραχή παρόμοια με τη νόσο των δυτών, όπως έδειξαν νεκροψίες σε κήτη που πέθαναν κατά τη διάρκεια ναυτικών ασκήσεων.
Ο Αντόνιο Φερνάντεζ, ερευνητής κτηνιατρικής παθολογίας στο Πανεπιστήμιο της Λας Πάλμας στα Κανάρια Νησιά δήλωσε πως «Τα ευρήματά μας υποδεικνύουν ότι τα ναυτικά σόναρ ίσως σκοτώνουν φάλαινες».

Η έρευνα δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Nature και σύμφωνα με ό, τι αναφέρει τα σόναρ ίσως δημιουργούν «παρεμβολές» στο σύστημα ηχοεντοπισμού των φαλαινών, με αποτέλεσμα τα κήτη να παθαίνουν σύγχυση.

Τα τρομαγμένα θηλαστικά αναδύονται απότομα από μεγάλα βάθη και το σώμα τους αποσυμπιέζεται γρηγορότερα από ό, τι πρέπει, με αποτέλεσμα, το άζωτο, που κανονικά είναι διαλυμένο στο αίμα και τους ιστούς, να σχηματίζει φυσσαλίδες που αποφράσσουν τα αγγεία.

Οι ερευνητές εξέτασαν 14 ρυγχοφάλαινες που πέθαναν κατά τη διάρκεια ναυτικών ασκήσεων που πραγματοποιήθηκαν σε ισπανικά ύδατα στις 24 Σεπτεμβρίου, με δυνάμεις της Ισπανίας των ΗΠΑ, της Βρετανίας και άλλων ευρωπαϊκών χωρών.

Τέσσερις ώρες μετά την ενεργοποίηση των σόναρ τα κήτη άρχισαν να ξεβράζονται στα Κανάρια Νησιά.

Κατά τις νεκροτομές αποκαλύφθηκε ότι φυσσαλίδες αζώτου και θρόμβοι λίπους υπήρχαν σε αγγεία του εγκεφάλου, του ήπατος και άλλων οργάνων, ενώ υπήρχε και εκτεταμένη αιμορραγία.
Φυσσαλίδες αίματος βρέθηκαν επίσης σε επτά από τα 1401 κήτη που βρέθηκαν νεκρά σε ακτές της Βρετανίας από το 1992 έως το 2003, όπως αναφέρουν ερευνητές του Ζωολογικού Κήπου του Λονδίνου.

alitoteam

Διαβάστε περισσότερα

Αναδρομή σε προηγούμενες ζωές

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος εμπεριέχει μέσα του στοιχεία που τον καθιστούν ακόμα πιο παράξενο από όσο νομίζουμε. Αρκετά χρόνια πριν στην Λαπωνία, ο Φινλανδός ψυχίατρος δόκτωρ Ρέιμα Κάμπμαν ξεκίνησε μια μελέτη σχετική με το φαινόμενο που παρουσιάζεται όταν ο άνθρωπος βρίσκεται υπό την επήρεια της ύπνωσης. Δημιούργησε μια αρκετά μεγάλη ομάδα απαρτιζόμενη από παιδιά (έφηβους μαθητές Γυμνασίου), φροντίζοντας να χαίρουν άκρας υγείας. Υπνωτίζοντας τα, διαπίστωσε ότι τα περισσότερα από αυτά εκδήλωσαν αρκετές διαφορετικές προσωπικότητες.

Χαρακτηριστικό είναι ότι ένα από τα κορίτσια της συγκεκριμένης ομάδας έδειξε οκτώ προσωπικότητες. Στην πρώτη προσωπικότητα παρουσιάστηκε σαν κάποια Μπεσίνα που έζησε στην Βαβυλώνα πριν από 2.500 χρόνια. Η επόμενη προσωπικότητα ήταν μια ενδιάμεση κατάσταση που σχετιζόταν με το στοιχείο του νερού, ενώ αμέσως μετά παρουσιάστηκε ως κάποιος Βίνγκ Λέν που έζησε στο Νανκίν της Κίνας γύρω στα 100μχ. Στη συνέχεια εμφανίστηκε ως η γυναίκα ενός Νορβηγού ψαρά που είχε γεννηθεί στο Στόρβικεν το 846. Αμέσως μετά δήλωσε πως ήταν η Ντόροθι, κόρη ενός Άγγλου πανδοχέα που γεννήθηκε στο χωριό Λότου του Νόργουιτς στα 1139. Την Ντόροθι διαδέχτηκε η Γαλλίδα Ζενεβιέν ντε Μόντ που έζησε στο Παρίσι στα τέλη του 17ου αιώνα. και την Μόντ μια άλλη κυρία μέσης ηλικίας από τη Βρετανία που τύγχανε να είναι σύζυγος ενός μέλους της βουλής των Λόρδων το 1743. Η αμέσως επόμενη προσωπικότητα ήταν μια Σουηδή χωριατοπούλα η Ιουδίθ Μάντισον που γεννήθηκε το 1800 και τέλος παρουσιάστηκε ως Καρολίνα Προκόφιεφ, κόρη ενός Ρώσου αξιωματικού, η οποία πέθανε από φυματίωση στο Λένινγκραντ μετά από την επανάσταση.

Καθώς εξελισσόταν η διαδικασία της ύπνωσης και κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης των διαδοχικών προσωπικοτήτων, το κορίτσι περιέγραφε με την παραμικρή λεπτομέρεια την καθημερινότητα της σε κάθε εποχή. Περισσότερο εκπληκτική ήταν ωστόσο η περιγραφή που έδωσε ως «Ντόροθι» κατά το Μεσαίωνα στην Αγγλία. Ο Δρ Κάμπμαν ανάφερε ότι ήταν η πρώτη φορά που άκουγε τόσο σαφή περιγραφή της ζωής της την περίοδο εκείνη, με λεπτομερή αναφορά τόσο σε ονόματα άλλων προσώπων αλλά και σε ακριβείς τοποθεσίες. Η διήγηση της ήταν εντυπωσιακή πάνω σε συμβάντα της περιόδου και σε αποστάσεις μεταξύ περιοχών σε μίλια. Σε ένα σημείο η Ντόροθι άρχισε να τραγουδάει ένα τραγούδι που η ίδια αποκάλεσε «Καλοκαιρινό Τραγούδι».

Ενθουσιασμένος και κατάπληκτος δήλωσε ο Δρ Κάμπμαν από την αφήγηση της 13χρονης Φινλανδέζας που ερμήνευε το τραγούδι σε μία διάλεκτο που έμοιαζε με την Αγγλική. Στην πραγματικότητα επρόκειτο για ένα τραγούδι του 12ου αιώνα. Ο Κάμπμαν κάλεσε τον καθηγητή Ρόιτερ για να πιστοποιήσει με τη σειρά του ότι η γλώσσα απαγγελίας του τραγουδιού ήταν Μεσαιωνική Αγγλική. Δεν ήταν δύσκολο να αναγνωρίσει κανείς πολλές από τις λέξεις. Το τραγούδι που η μικρή Φινλανδέζα είπε, δεν ήταν άλλο από το «Τραγούδι του Κούκου» του οποίου η μοναδική παρτιτούρα φυλάγεται στο Βρετανικό μουσείο σαν κάτι εξαιρετικής σημασίας δυσέρευτο.

Στη Δυτική Αγγλία ο υπνωτιστής Χένρι Μπλίθ ανακάλυψε ότι η ασθενής του Ναόμι Χένρι που καταγόταν από το Έξετερ κάθε φορά που υπνωτιζόταν ζούσε τη ζωή της Ιρλανδέζας Μαίρης Κοέν από το Κόρκ. Οι μαγνητοφωνημένες ερωταποκρίσεις που μπορούσε να ακούσει κάποιος και που είχαν ηχογραφηθεί κατά τη διάρκεια της ύπνωσης, έδιναν το στίγμα της λεπτομερούς κατάστασης που βίωνε η Χένρι σαν Μάιρη Κοέν στο Κόρκ. Πιστοποίησε ότι ζούσε στο 1790 στο αγρόκτημα «Γκρίνγκειτς». Ανέφερε ακόμα την ονομασία του πλησιέστερου χωριού «Γκρένερ». Με λεπτούς χειρισμούς ο Χένρι Μπλίθ καθοδήγησε τη Ναόμι ανάμεσα από τα στάδια του βίου από τα οποία είχε περάσει. Εκείνη αναφέρθηκε στο άρμεγμα των αγελάδων με το οποίο είχε ασχοληθεί, αλλά και στη κακομεταχείριση που υπέστη από το σύζυγό της. Η βία μάλιστα που άσκησε πάνω της, την οδηγούσε στις απανωτές αποβολές των παιδιών στα οποία έμενε έγκυος.

Σε κάποιο σημείο της ύπνωσης ο Μπλίθ κατάλαβε από τα λεγόμενα της ότι είχε προσεγγίσει ηλικιακά τα εβδομήντα της. Τότε τη ρώτησε πόσος χρόνος ζωής της έμενε ακόμα. Εκείνη του απάντησε ότι δεν θα ζούσε ακόμα για πολύ καιρό και ότι της το είπε κάποια γυναίκα Τη ρώτησε ο Μπλίθ «Πονάς πουθενά»; «Όχι, απλά τελειώνω» του απάντησε σχεδόν άμεσα εκείνη. Στην αμέσως επόμενη ερώτηση για το αν την είχε δει κάποιος ιερέας, ο Μπλίθ δεν έλαβε καμία απάντηση. Παρά την επιμονή του σε ερωτήσεις, ο υπνωτιστής δεν κατάφερε να την κάνει να μιλήσει. Ενώ εξακολουθούσε να είναι σιωπηρή, ο σφυγμός από τον αριστερό της καρπό άρχισε να χάνεται. Η αναπνοή της σταμάτησε και το πρόσωπο της άλλαξε χρώμα. Έδειχνε πεθαμένη. Η ατμόσφαιρα στο δωμάτιο ήταν ηλεκτρισμένη. Η ένταση και ο φόβος ήταν ζωγραφισμένα στα πρόσωπα και των υπολοίπων παρευρισκομένων στο χώρο. Τόσο η γυναίκα του υπνωτιστή όσο και ένας δημοσιογράφος από την «Ντέιλι Εξπρές» τρομοκρατημένοι πίστεψαν ότι κάτι κακό είχε συμβεί. Εκείνη τη στιγμή ο πνευματιστής έσκυψε στο αυτί της Ναόμι λέγοντας της «Είσαι ασφαλής και εγώ είμαι μαζί σου». Τότε η υπνωτισμένη γυναίκα άρχισε σιγά σιγά να αντιδράει. Ο σφυγμός της επανερχόταν σταδιακά ενώ σε λίγο είχε αποκατασταθεί και η αναπνοή της. Το πρόσωπο της ξαναπήρε το κανονικό χρώμα, αλλά ο Μπλίθ πίστεψε ότι για πέντε τουλάχιστον δευτερόλεπτα κάθε ίχνος ζωής είχε χαθεί από πάνω της.

Το συμβάν τάραξε τα νερά στους κόλπους της Εγγλέζικης κοινωνίας. Ο κόσμος επηρεάστηκε αρκετά από το σχετικό δημοσίευμα της εφημερίδας «Ντέιλι Εξπρές», καθώς έγινε αναφορά και στους κινδύνους που επιφυλάσσουν τέτοιου είδους απόπειρες με αναδρομές σε προηγούμενες ζωές. Ο Μπλίθ ωστόσο δεν τα παράτησε και συνέχιζε να υποβάλλει την ίδια ασθενή σε υπνωτισμό. Την επόμενη φορά η Ναόμι έζησε τη ζωή κάποιας άλλης κοπέλας, της Κλάρις Χέλιερ από το Μπρίστολ που έζησε στα τέλη του προηγούμενου αιώνα.

Δεν είναι λίγοι όσοι πιστεύουν ότι η ύπνωση είναι μια εναλλακτική κατάσταση της συνείδησης. Πιστεύεται δηλαδή, ότι ο υπνωτισμένος βρίσκεται σε κατάσταση έκστασης, από την οποία μπορεί μόνο να βγει με εντολές του υπνωτιστή. Η έρευνα όμως αποδεικνύει ότι δεν είναι έτσι. Μελετώντας το ηλεκτροεγκεφαλογράφημα ενός ατόμου κατά τη διάρκεια της ύπνωσης εξάγουμε το συμπέρασμα ότι δεν διαφέρει σχεδόν καθόλου από εκείνο ενός ανθρώπου ξύπνιου που βρίσκεται σε χαλάρωση. Άρα το βέβαιο είναι ότι με την ύπνωση, ο υπνωτισμένος δεν χάνει τη δύναμη της θέλησης του.
Η ύπνωση είναι μια μορφή κοινωνικής αλληλεπίδρασης ανάμεσα σε δύο ανθρώπους. Κατά τη διάρκεια της, ο υπνωτιστής ζητά από τον υποβαλλόμενο να υπακούσει σε διάφορες εντολές και εκείνος υπακούει, όχι επειδή ο υπνωτιστής του το επιβάλλει με κάποια δύναμη, αλλά γιατί ο υπνωτιζόμενος εκείνη τη στιγμή στην κατάσταση που βρίσκεται, νιώθει από μόνος του την ανάγκη να το κάνει.

Όπως όλα δείχνουν ο υπνωτισμός ανοίγει δρόμο στη διερεύνηση της ανθρώπινης συνείδησης και φανερώνει τις ικανότητες που κρύβονται μέσα μας. Η υποβολή σε τέτοιου είδους φαινόμενα και πειραματισμούς όσο υπάρχει το ανθρώπινο είδος δεν πρόκειται να σταματήσουν ποτέ. Είναι φυσικό ο άνθρωπος να ακολουθεί πάντα τους δρόμους της αναζήτησης. Πόσο δε μάλλον όταν αφορά σε τέτοιου είδους αναζήτηση, μέσα από την οποία προσδοκεί να βρει στοιχεία για τις ρίζες και την ύπαρξη του.

supernatural.gr

Διαβάστε περισσότερα

Στοιχειωμένα Σπίτια: Η Θεωρία

Όταν ο Σατανάς ή φαντάσματα κατοικούν σε ένα σπίτι, το σπίτι λέγεται ότι είναι 'δαιμονισμένο' ή 'στοιχειωμένο'. Δεν είναι σαφές το γιατί ο Σατανάς ή τα φαντάσματα θα περιόριζαν τους εαυτούς τους μέσα σε ένα σπίτι μιας και με τις υποτιθέμενες δυνάμεις τους θα μπορούσαν να είναι οπουδήποτε όποτε το θελήσουν. Αν ήθελαν πραγματικά να τρομοκρατήσουν μια γειτονιά θα μπορούσαν να στοιχειώνουν τα διάφορα σπίτια με την σειρά. Οι ιδέες για τα στοιχειωμένα σπίτια συχνά προέρχονται απο ταινίες όπως η The Amityville Horror, μια φανταστική ταινία βασισμένη σε μια πραγματική απάτη. Αν και είναι συχνό οι ιερείς να ευλογούν ένα σπίτι ή να κάνουν τον λεγόμενο 'εξορκισμό ρουτίνας', δεν είναι συχνό να κάνουν έναν 'πραγματικό εξορκισμό' σε σπίτια, όπως δείχνει η ταινία. Στην περίπτωση του Amityville (σ.τ.μτφ: η πόλη στην οποία έγινε το συμβάν που δείχνει η ταινία), οι πραγματικοί διάβολοι ήταν ο George και η Kathy Lutz, που επινόησαν μια παρατραβηγμένη ιστορία για τους βοηθήσει για την υποθήκη που δεν μπορούσαν να πληρώσουν και τον νέο τους τότε γάμο (Schick & Vaughn 1998: 269-270).

Δεν είναι όλες οι στοιχειώσεις εμφανείς απάτες.Κάποιες είναι πλάκες που έγιναν από διαταραγμένους εφήβους που προσπαθούσαν να προσελκύσουν την προσοχή με το να κοψοχολιάζουν τους γονείς και τα αδέρφια τους (Randi 1986, 1995).

Κάποιες περιπτώσεις περιλαμβάνουν κατά τα άλλα κανονικούς ανθρώπους που ακούν περίεργους ήχους ή βλέπουν οπτασίες νεκρών ανθρώπων ή αντικειμένουν που κουνιούνται χωρίς εμφανές μέσο που να τα κινεί. Το να ακούμε περιέργους ήχους μέσα στη νύχτα αφήνοντας την φαντασία να οργιάσει είναι ένα αρκετά ανθρώπινο χαρακτηριστικό και δεν είναι ενδεικτικό παραφυσικής ή διαβολικής δραστηριότητας. Αντίστοιχα, οράματα και παραισθήσεις είναι αρκετά φυσικά, αν και περίεργά και ασυνήθιστα, σε ανθρώπους με κανονική αλλά και με πλούσια φαντασία (Sagan 1995).

Παρ'ολ'αυτά η αγορά των 'κυνηγών φαντασματων' ανθίζει.Πάνε σε υποτιθέμενα στοιχειωμένα σπίτια για προγράμματα τηλεόρασης όπως το αμερικάνικο Sightings. Περπατάνε γύρω κρατώντας ηλεκτρονικές συσκευές που εντοπίζουν ηλεκτρομαγνητικά πεδία. Αν κουνηθεί η βελόνα ισχυρίζονται ότι έχουν αποδείξεις για δραστηριότητα από πόλτεργκαιστ, αν και σχεδόν οτιδήποτε μπορεί να παράγει μετρήσιμα επίπεδα ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας.

Πολλοί άνθρωποι αναφέρουν φυσικές αλλαγές μέσα σε στοιχειωμένα σπίτια, ιδιαίτερα μια αίσθηση παρουσίας που συνοδεύεται από μείωση της θερμοκρασίας και ανεξήγητους ήχους. Δεν φαντάζονται πράγματα. Τα περισσότερα στοιχειώματα συμβαίνουν μέσα σε παλιά κτίρια που συνήθως έχουν ρεύματα αέρα (σ.τ.μτφ.: κοινώς 'μπάζουν'). Επιστήμονες που έχουν ερευνήσει τα στοιχειωμένα σπίτια εξηγούν την αλλαγή της θερμοκρασίας και τους ήχους βρίσκοντας τις πηγές των ρευμάτων, όπως άδειοι χώροι πίσω από τοίχους ή ρεύματα που τίθονται σε κίνηση από κύματα ήχων χαμηλής συχνότητας που παράγονται από τόσο πεζά πράγματα όπως αεριστήρες. ( σ.τ.μτφ.: έχει βρεθεί επίσης ότι οι υπόηχοι μπορούν να προκαλέσουν αλλαγές στην ψυχολογία του ατόμου όπως την αίσθηση μιας παρουσίας, θλίψη, εφίδρωση κτλ.)

skepdic.gr

Διαβάστε περισσότερα

Θαύματα

Ένα θαύμα είναι 'μια καταστρατήγηση ενός φυσικού νόμου εξ' αιτίας της βουλήσεως του Υπέρτατου Όντος, ή από την παρεμβολή ενός αόρατου πράκτορα' (Hume, 123n). Οι θεολόγου των θρησκειών της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης θεωρούν ως πραγματικά θαύματα μόνο τις παραβιάσεις των φυσικών νόμων που οφείλονται στη θεϊκή βούληση. Παραδέχονται όμως πως και άλλοι μπορούν να κάνουν, και έχουν κάνει, πράγματα που παραβιάζουν τους νόμους της φύσης · τέτοιες πράξεις αποδίδονται σε διαβολικές δυνάμεις και ονομάζονται 'ψευδή θαύματα'. Πολλοί, έξω από τις Βιβλικές θρησκείες, πιστεύουν πως υπάρχει η δυνατότητα να παραβιαστούν οι φυσικοί νόμοι μέσα από τη θέληση και με τη βοήθεια παραφυσικών και απόκρυφων δυνάμεων. Γενικά αναφέρονται σ' αυτές τις πράξεις, όχι ως θαύματα αλλά ως μαγεία.

Όλες οι θρησκείες αναφέρουν πολλά και εξίσου πιστευτά θαύματα. Ο Χιούμ συγκρίνει το να διάλεγει κανείς θρησκεία με βάση τα θαύματα, με το έργο που έχει επιφορτιστεί ένας δικαστής που πρέπει να αξιολογήσει αντιφατικές , αλλά εξίσου αξιόπιστες, μαρτυρίες. Κάθε θρησκεία εδραιώνεται τόσο ισχυρά όσο και η επόμενη, ανατρέποντας και καταστρέφοντας έτσι τους αντιπάλους της. Επίσης, όσο πιο αρχαίος και βάρβαρος είναι κάποιος λαός, τόσο μεγαλύτερη είναι η τάση να ευδοκιμήσουν τα διάφορα θαύματα.

...σχηματίζει έτσι μια ισχυρή υπόθεση ενάντια σε όλες τις υπερφυσικές
και θαυματουργικές αναφορές, ότι παρατηρούνται σε αφθονία κυριώς
ανάμεσα σε αδαή και βαρβαρικά έθνη · ή αν κάποιος πολιτισμένος λαός
έχει αποδεχθεί κάποια απ'αυτά, θα βρούμε ότι αυτός ο λαός τα έχει λάβει

από αδαείς και βάρβαρους προγόνους, που τα μετέδωσαν με αυτή την ανεπίδεκτη βεβήλωσης συγκατάθεση και το κύρος που συνοδεύει πάντα
τις λαμβανόμενες απόψεις. (Hume, 126).

Αν και ακόμα υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι που πιστεύουν στα θαύματα, κανένας σύγχρονος ιστορικός δεν γεμίζει τις σελίδες των βιβλίων του με αναφορές σε θαυματουργικά γεγονότα. Είναι απίθανο σήμερα η αναφορά κάποιου θαύματος να βρει το δρόμο της στις σελίδες τέτοιων βιβλίων. Πράγματι, μόνο αυτοί που εξυπηρετούνται από τις προλήψεις και την ευκολοπιστία, όπως η εφημερίδα National Enquirer αλλά και ένα μεγάλο μέρος των μέσων μαζικής ενημέρωσης, ακόμα και θα σκεφτόντουσαν να αναφέρουν ένα υποτιθέμενο θαύμα χωρίς να υιοθετήσουν μια σκεπτικιστική στάση απέναντι του. Κανένα εμβριθές περιοδικό δεν θα θεωρούσε κάποιον συγγραφέα λογικό αν αυτός εμφάνιζε αναφορές για θαύματα μέσα σε μια πραγματεία. Οι σύγχρονοι λόγιοι και επιστήμονες απορρίπτουν όλες αυτές τις αναφορές είτε σαν ψέμα είτε σαν περιπτώσεις συλλογικών παραισθήσεων.

Ο Χιούμ είχε επίγνωση του ότι άσχετα με το πόσο επιστημονικός ή λογικός μπορεί να είναι ένας πολιτισμός, η πίστη στα θαύματα δεν θα εξαλειφθεί ποτέ. Η ανθρώπινη φύση είναι τέτοια ώστε να αγαπάμε το αξιοπρόσεκτο και το εκπληκτικό. Η ανθρώπινη φύση είναι επίσης τέτοια ώστε να αγαπάμε το να είμαστε οι φορείς τέτοιων αξιοπρόσεκτων και εκπληκτικών ιστοριών. Όσο πιο εκπληκτική μια ιστορία, τόσο πιο πολύ αίγλη αποκτάμε και εμείς, και αυτή. Η ματαιοδοξία, η αυταπάτη και ο ζήλος έχουν οδηγήσει σε περισσότερες της μιας ευσεβών απατών, που υποστηρίζουν έναν άγιο και αγνό σκοπό με απερίφραστα ψέμματα περί θαυματουργικών γεγονότων (Hume, 136).

Το ισχυρότερο επιχείρημα του Χιούμ ενάντια στα θαύματα, είχε σαν πρότυπο ένα άλλο επιχείρημα του John Tillotson, Αρχιεπισκόπου του Canterbury. Ο Tillotson και άλλοι, όπως ο William Chillingworth πριν απ'αυτόν αλλά και ο σύγχρονος του Αρχιεπίσκοπος Edward Stillingfleet, υποστήριζαν αυτό που ονόμαζαν μια 'κοινής λογικής' υπεράσπιση του Χριστιανισμού, δηλαδή τον Αγγλικανισμό. Το επιχείρημα του Tillotson ενάντια στο Καθολικό (σ.τ.μτφ: αλλά και στο Ορθόδοξο) δόγμα της μετουσίωσης ή της 'πραγματικής παρουσίας', ήταν απλό και ευθύ. Η ιδέα αντιφάσκει με την κοινή λογική, έλεγε. Το δόγμα αυτό ισχυρίζεται πως ο άρτος και ο οίνος που χρησιμοποιείται στη Θεία Λειτουργία, αλλάζει κατ' ουσίαν και αυτό που φαίνεται σαν άρτος και οίνος σε όλες τις αισθήσεις, είναι στην πραγματικότητα το σώμα και το αίμα του Χριστού. Αν φαίνεται σαν άρτος, μυρίζει σαν άρτος, έχει τη γεύση άρτου, τότε είναι άρτος. Το να πιστέψουμε το αντίθετο είναι το να εγκαταλείψουμε τη βάση για όλη τη γνώση που βασίζεται στην εμπειρία μέσω των αισθήσεων μας. Οτιδήποτε μπορεί να είναι διαφορετικό από αυτό που φαίνεται στις αισθήσεις μας. Αυτό το επιχείρημα δεν έχει να κάνει με το σκεπτικιστικό επιχείρημα για την αβεβαιότητα της γνώσης μέσω των αισθήσεων μας. Αυτό δεν είναι ένα επιχείρημα για την βεβαιότητα αλλά για την λογική πίστη. Αν οι Καθολικοί έχουν δίκιο για τη μετουσίωση τότε ένα βιβλίο μπορεί πραγματικά να είναι ένας Αρχιεπίσκοπος για παράδειγμα, ή ένα αχλάδι μπορεί όντως να είναι ο Καθεδρικός του Αγίου Πέτρου. Το φαίνεσθαι των πραγμάτων δεν θα μας δίνει καμία ουσία για την πραγματική τους ουσία. Οτιδήποτε αντιλαμβανόμαστε μπορεί να είναι παντελώς άσχετο με το πως φαίνεται ότι είναι. Ένας τέτοιος κόσμος θα ήταν ανάξιος του Θεού. Αν δεν μπορούμε να εμπιστευθούμε τις αισθήσεις σε αυτή τη μια περίπτωση, τότε δεν μπορούν να τις εμπιστευθούμε σε καμία. Το να πιστέψουμε στη μετουσίωση είναι το να εγκαταλείψουμε τη βάση όλης της γνώσης : την εμπειρία μέσω των αισθήσεων.

Ο Χιούμ αρχίζει το δοκίμιο του περί θαυμάτων επαινώντας το επιχείρημα του Tillotson ως είναι ' όσο μεστό κομψό και ισχυρό, όσο μπορεί να είναι ένα επιχείρημα ενάντια σε ένα δόγμα που τόσο λίγο αξίζει οποιασδήποτε αντίκρουσης'. Στη συνέχεια λεεί πως πιστεύει ότι (118)

έχω ανακαλύψει ένα επιχείρημα αντίστοιχης φύσεως το οποίο, αν είναι ακριβές,
θα είναι, με τους σοφούς και τους πολυμαθείς, ένας παντοτινός έλεγχος για
κάθε ειδών προλήψεις και αυταπάτες, και κατά συνέπεια θα είναι χρήσιμο
για όσο υπάρχει ο κόσμος· για τόσο καιρό, υποθέτω, θα βρίσκονται αναφορές
μέσα στην Ιστορία για θαύματα, άγια και βλάσφημα.

Το επιχείρημα του είναι υπόδειγμα απλοϊκότητα και κομψότητας (122):

Ένα θαύμα είναι μια παραβίαση των νόμων της φύσης · και μιας και μια
σταθερή και αναλλοίωτη εμπειρία έχει παγιώσει αυτούς τους νόμους, η
απόδειξη ενάντια σε ένα θαύμα, από την ίδια την φύση του πράγματος,
είναι τόσο συμπαγής όσο οποιοδήποτε επιχείρημα μπορούμε να φανταστούμε
που έχει βάση την εμπειρία .

Ή όπως το θέτει πιο λακωνικά (122):

Πρέπει...να υπάρχει μια ομοιόμρφη εμπειρία απέναντι σε οποιοδήποτε
θαυματουργικό γεγονός, αλλιώς το γεγονός δεν αξίζει το χαρακτηρισμό του.

Ο λογικός συμπερασμός αυτού του επιχειρήματος είναι (123):

καμία μαρτυρία δεν επαρκεί για να καταδείξει ένα θαύμα εκτός αν η μαρτυρία
είναι τέτοιου είδους ώστε, το να είναι ψευδής είναι πιο θαυματουργικό από
το ίδιο το γεγονός που υποδεικνύει.

Αυτό που έχει κάνει ο Χιούμ είναι το να πάρει το 'κοινής λογικής' Αγγλικανικό επιχείρημα ενάντια στο Καθολικό δόγμα της μετουσίωσης, και να το εφαρμόσει σε όλα τα θαύματα - τη βάση όλων των θρησκειών. Οι νόμοι της φύσης δεν ισχύουν επειδή τους βιώνουμε, μέσω των αισθήσεων μας, περιστασιακά ή σποραδικά αλλά ομοιόμορφα και συνεχώς. Είναι 'περισσότερο από πιθανό', λέει ο Χιούμ, πως όλοι πρέπει να πεθάνουν, πως ο μόλυβος δεν μπορεί να αιωρείται στον αέρα από μόνος του και πως η φωτία καταναλώνει το ξύλο και σβήνει από το νερό. Αν κάποιος έλεγε στον Χιούμ πως κάποιος άνθρωπος μπορεί να κάνει τον μόλυβο να αιωρείται στον αέρα με τη θέληση του, ο Χιούμ θα ρώταγε τον εαυτό του αν 'το να είναι η μαρτυρία αυτή ψευδής, είναι πιο θαυματουργικό από το γεγονός με το οποίο σχετίζεται'. Αν είναι έτσι, τότε θα πίστευε τη μαρτυρία. Δεν πιστεύει όμως πως έχει ποτέ υπάρξει ένα θαυματουργικό γεγονός βασισμένο 'σε τόσο ισχυρές αποδείξεις'.

Θεωρείστε το γεγονός ότι η ομοιομορφία της εμπειρίας ανά τον κόσμο είναι πως όταν ακρωτηριάζεται ένα μέλος του σώματος, δεν 'ξαναφυτρώνει'. Τι θα λέγατε αν κάποιος φίλος σας , ένας επιστήμονας του μεγαλύτερου κύρους με διδακτορικό στη φυσική από το Χάρβαρντ, σας έλεγε ότι το καλοκαίρι είχε πάει στην Ισπανία και γνώρισε έναν άνθρωπο που δεν έχει πόδια, αλλά τώρα περπατάει με δυο υγιέστατα πόδια; Σας λέει πως κάποιος άγιος άνθρωπος του άλειψε λάδι στις πληγές του και του ξαναφύτρωσαν τα πόδια. Ζει σε ένα χωριό και οι χωρικοί συμμαρτυρούν το 'θάυμα'. Ο φίλος σας είναι πεπεισμένος πως έγινε το θαύμα. Εσείς θα το πιστεύατε; Το να πιστέψεται σ'αυτό το θαύμα, είναι το να απορρίψετε την αρχή της ομοιομορφίας της εμπειρίας , πάνω στην οποία βασίζονται όλοι οι νόμοι της φύσης. Θα είναι το να απορρίψετε μια βασική υπόθεση της επιστήμης, ότι οι νόμοι της φύσης είναι απαραβίαστοι. Το θαύμα δεν μπορεί να γίνει πιστευτό χωρίς να εγκαταλειφθεί μια βασική αρχή της εμπειρικής γνώσης : ότι τα ίδια πράγματα κάτω από τις ίδιες συνθήκες παράγουν τα ίδια αποτελέσματα.

Φυσικά όμως, υπάρχει και μια άλλη σταθερά, ένα άλλο παράγωγο ομοιόμορφης εμπειρίας, που δεν πρέπει να ξεχαστεί: η τάση των ανθρώπων, ανά τους αιώνες, να επιθυμούν εκπληκτικά γεγονότα, να εξαπατούν τους εαυτούς τους γι'αυτά, να τα κατασκευάζουν, να τα παραποιούν, να τα εξωραΐζουν, να τα ενισχύουν και στο τέλος να πιστεύουν στην απόλυτη αλήθεια των δημιουργημάτων των δικών τους παθών και ξαναμμένων φαντασιών. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορούν να συμβούν τα θάυματα; Φυσικά και όχι. Σημαίνει πως όταν αναφέρεται ένα θαύμα, θα είναι πάντα μεγαλύτερη η πιθανότητα το άτομο που το αναφέρει να κάνει λάθος, να έχει παραπλανηθεί ή να είναι απατεώνας, παρά να έχει όντως συμβεί ένα θαύμα. Η πίστη σε ένα θαύμα, όπως είπε και ο Χιούμ, δεν είναι μια πράξη λογικής αλλά πίστης.


skepdic.gr

Διαβάστε περισσότερα

Η Καταγωγή των Τεράτων

Συνήθως συμβολίζουν τους μύχιους φόβους μας. ίσως πάλι η δημιουργία τους να συνδέεται με την παρατήρηση ζώων τα οποία υπήρξαν κάποτε, αφού έχουμε βρει απολιθώματά τους.

Το βλέμμα του θανάτου

Στην ελληνική μυθολογία η Μέδουσα ήταν γοργόνα όπως και οι αδερφές της, Σθενώ και Ευρυάλη. Ζούσαν στη μακρινή Δύση, γύρω από τα κεφάλια τους τυλίγονταν φίδια και όποιος τολμούσε να τις κοιτάξει κατάματα πέτρωνε.

Αποκεφαλισμός.

Η Μέδουσα και οι αδερφές της προκαλούσαν τρόμο ακόμα και στους θεούς, αφού ήταν το απόλυτο σύμβολο του Κακού. Σε αντίθεση με τη Σθενώ και την Ευρυάλη, η Μέδουσα ήταν θνητή. Η μοίρα της συνδέθηκε με το μυθικό ήρωα Περσέα, ο οποίος με τη βοήθεια ενός καθρέφτη κατάφερε να αποφύγει το βλέμμα της και να την αποκεφαλίσει.

Ομαδικά όργια.

Την εικόνα μιας κεφαλής με φίδια τη συναντάμε και στη φύση. Κατά την εποχή της αναπαραγωγής κάποια είδη ερπετών επιδίδονται σε ομαδικές περιπτύξεις. Η εικόνα τους θυμίζει τρίχες μαλλιών.

Εν αρχή ην τα απολιθώματα

Σύμφωνα με ορισμένους παλαιοντολόγους, ο μύθος των Kυκλώπων συνδέεται με τα απολιθωμένα κρανία νάνων ελεφάντων που εντοπίστηκαν στη Σικελία. Το κρανίο τους διατρέχει μια κεντρική τρύπα συνδεδεμένη με την προβοσκίδα τους. Ιστορίες με γίγαντες δε συναντάμε μόνο στην αρχαία ελληνική μυθολογία. Η Αγγλίδα παλαιοντολόγος Αντριέν Μαγιόρ υποστηρίζει ότι και άλλοι αρχαίοι λαοί που ανακάλυπταν απολιθωμένα οστά ζώων δημιουργούσαν θρύλους για υπερμεγέθη πλάσματα όπως τα μαμούθ, οστά των οποίων βρέθηκαν στη Σιβηρία στις αρχές του 20ού αιώνα.

Σειρήνες. Από τον ουρανό, στο βυθό

Ήταν καλές ή κακές; Οι Σειρήνες, όπως και πλήθος άλλα όντα που δανείστηκαν τα μέλη τους από διάφορα άλλα ζώα, φέρουν αμφίσημα χαρακτηριστικά. Αφού σαγηνεύσουν τους ναυτικούς, στη συνέχεια τους αιχμαλωτίζουν. Τις συναντάμε για πρώτη φορά στην Οδύσσεια, όπου ο Όμηρος τις περιγράφει σαν πουλιά με ανθρώπινο κεφάλι και στήθος.

Η αλλαγή.

Σήμερα οι Σειρήνες μετατράπηκαν σε πλάσματα με χαρακτηριστικά ανθρώπου και ψαριού, αφού την εποχή του Μεσαίωνα η μορφή τους μεταλλάχθηκε από την επιρροή μύθων του Βορρά. Στους μύθους διαφόρων λαών εμφανίζονται ως όντα με γυναικεία χαρακτηριστικά, με σώμα ψαριών ή ερπετών που ζούσαν σε ποταμούς, λίμνες και θάλασσες. Η διάδοσή τους συνδέεται με την εμφάνιση της φώκιας Μονάχους-Μονάχους ή άλλων συγγενικών ειδών όπως ο θαλάσσιος ελέφαντας στη Μεσόγειο και στα παράλιά της.

Τι φοίνικας, τι φοινικόπτερο!

Ο μύθος του φοίνικα ανάγεται στην αφρικανική φύση. Για τους αρχαίους Αιγυπτίους, το πτηνό συνδεόταν με τη λατρεία του Ήλιου. Κάθε πεντακόσια χρόνια –κάποιες εκδοχές του μύθου αναφέρουν 1.461 ή 12.954 χρόνια– ο φοίνικας πετάει στην Αραβία για να χτίσει τη φωλιά του, στην οποία αργότερα βάζει φωτιά. Κατόπιν αναγεννάται από τις στάχτες του. Η ιδέα ενός πουλιού που αναγεννάται από τις στάχτες του σχετίζεται με ορισμένα είδη φοινικόπτερων τα οποία ζουν γύρω από ηφαιστειογενείς λίμνες στην Αφρική και πετούν ανάμεσα σε σύννεφα από θειώδεις καπνούς.

Ο τρόμος των επτά θαλασσών; Ένα καλαμάρι-γίγαντας.

«Κάτω από τη φουρτούνα, στα βάθη της αβυσσαλέας θάλασσας, το Κράκεν κοιμάται τον αρχαίο αδιατάρακτο ύπνο χωρίς όνειρα». Μ’ αυτά τα λόγια περιέγραψε ο Βρετανός ποιητής Άλφρεντ Τένισον (1809-1892) το θρυλικό αυτό θαλάσσιο πλάσμα το οποίο υποτίθεται ότι θα φανερωνόταν τη Δευτέρα Παρουσία.

Ολόκληρο νησί.

Πριν απ’ αυτόν, ο Δανός Έρικ Ποντοπιντάν στη Φυσική Ιστορία της Νορβηγίας (1752) είχε γράψει ότι «τα πλοκάμια του μπορούν να αρπάξουν ακόμα και τα μεγαλύτερα πλοία». Επίσης ότι «όταν αναδύεται, η πλάτη του μοιάζει με νησί». Τόσο οι αφηγήσεις της αραβικής παράδοσης για τα θαλάσσια ερπετά όσο και ο θρύλος του Κράκεν συνδέονται με τις σποραδικές εμφανίσεις γιγαντιαίων καλαμαριών που κρύβονταν στις κρύες θάλασσες του Βορρά.

Το κέρατό μου!

Οι πρώτες αναφορές στους μονόκερους έγιναν το 400 π.Χ. σε διηγήσεις του αρχαίου Έλληνα γιατρού Κτησία περί μικρών λευκών γαϊδουριών με ένα κέρατο στη μέση του μετώπου τους, τα οποία προέρχονταν από την Ασία. Ο Λατίνος Πλίνιος ανέφερε ότι επρόκειτο για ζώο της Ινδίας. Ο μονόκερως ήταν έμπνευση των Ελλήνων, οι οποίοι ερμήνευσαν με ατυχή τρόπο τα ανάγλυφα σχέδια που απεικόνιζαν περσικές αντιλόπες που διαβιούσαν σε ξηρά κλίματα. Τις έβλεπαν προφίλ, με αποτέλεσμα να είναι ορατό μόνο το ένα τους κέρατο.

Δράκε, δράκε, είσαι εδώ;

Μέχρι και το 16ο αιώνα οι περισσότεροι πίστευαν ότι πολλά απ’ αυτά τα πλάσματα υπήρχαν πραγματικά. Αρχικά θεωρούσαν ότι οι δράκοι φέρνουν μεγάλη τύχη. Στη συνέχεια οι ηρωικές αφηγήσεις του Βορρά και η χριστιανική παράδοση μετέτρεψαν τους δράκους σε ένα από τα σύμβολα του Σατανά.

Κροκόδειλος & Σία.

Υπήρχαν διάφοροι τύποι δράκων. Άλλοι είχαν γαμψά νύχια που πετούσαν φωτιές, άλλοι διέθεταν φτερά κι άλλοι όχι και άλλοι ήταν μαύροι ή λαμπυρίζοντες. Δράκοι υπάρχουν εν αφθονία και στις παραδόσεις της Ανατολής, στις οποίες θεωρούνται ευοίωνοι.


Οι αρχαίοι Έλληνες αποκαλούσαν δράκους όλα τα ερπετά μεγάλων διαστάσεων. Η γέννηση των μυθικών δράκων συνδέεται με τις διηγήσεις ταξιδιωτών σε εξωτικές χώρες. Αυτοί έλεγαν ιστορίες για μεγάλα ερπετά, κυρίως κροκοδείλους ή σαύρες. Κάπως έτσι προέκυψαν οι θρύλοι γύρω από τις αναμετρήσεις τους με ήρωες όπως ο Ηρακλής ή ο Άγιος Γεώργιος. Οι δράκοι της Ανατολής συσχετίζονται με τα ευρήματα μεγάλων απολιθωμένων οστών στις εκεί περιοχές.

Το όνομά μου είναι γρύπας…

Ο γρύπας είναι ένα μυθικό ζώο με σώμα λιονταριού και κεφάλι αετού. Οι Έλληνες ήταν εξοικειωμένοι με τη μορφή του χάρη στην επαφή τους με τους λαούς της Μεσοποταμίας. Σύμφωνα με παλαιοντολόγους, οι πρώτες αναφορές ταυτίζονται χρονικά με την ανεύρεση κρανίων δεινοσαύρων με ράμφος παπαγάλου. Καθώς οι άνθρωποι εκείνης της εποχής δεν ήταν σε θέση να εξηγήσουν σε ποια συνομοταξία ζώων ανήκαν αυτοί οι αινιγματικοί σκελετοί, θεώρησαν ότι επρόκειτο για μυθικά ζώα. Ας μην ξεχνάμε ότι η παλαιοντολογία αναπτύχθηκε μόλις το 18ο αιώνα.



πηγή

Διαβάστε περισσότερα

Προφητείες Αγίων

Δείτε μερικές από τις πολυάριθμες προφητείες των αγίων της χριστιανοσύνης.

Προφητεία του Αγίου Ανδρέα του δια τον Χριστόν Σαλού (6ος αιώνας μ.Χ)

«Λόγος δε τις φέρεται εισιέναι το γένος των Αγαρηνών και ικανά πλήθη τη μαχαίρα αυτών κατασφάξουσιν, εγώ δε φημί ότι και το Ξανθόν γένος εισελεύσεται, ούτινος προσηγορία πρόκειται εν τω επτά και τω δεκάτω στοιχείω των είκοσι τεσσάρων στοιχείων ανακεφαλαιωμένων, αλλ'εισελεύσεται μεν και τα κώλα των αμαρτωλών επί εδάφους καταστρώσουσιν' ουαί δε αυτοίς από των δύο αρπήκων, ων αι ρομφαίοι αύραι και οξείαι δρέπανοι πυρόλεν θέρει συγκόπτουσαι και εις τα οπίω ου μη ανθυποστρέψουσιν ουκέτι ουδ' ου μη ενταύθα καταλειφθήσονται».

ΑΝΩΝΥΜΟΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ

«Προς στιγμή μέγας ο Αγαρηνός»
«Νίκη Ορθοδόξων λαών και γενική σφαγή Αγαρηνών από τους Ορθοδόξους».
«Μάχη στην Κωνσταντινούπολη εφτά κρατών και τρία μερόνυχτα σφαγή. Νίκη του μεγαλύτερου κράτους κατά των έξι κρατών».
«Ο κόσμος θα ανησυχήσει και παντού στη γη θα επικρατεί απελπισία».
«Ο Πόλεμος θα σταματήσει από κάποιον άγγελο και η Πόλη θα παραδοθεί στους Έλληνες».

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ

«Στην Πόλη θα χυθεί αίμα που τρίχρονο δαμάλι θα πλέζει».«Οι Τούρκοι θα φύγουν, αλλά θα ξανάρθουν πάλι και θα φτάσουν ως τα Εξαμίλια. Στο τέλος θα τους διώξουν στην Κόκκινη Μηλιά. Από τους Τούρκους το 1/3 θα σκοτωθεί, το άλλο 1/3 θα βαπτισθεί και μονάχα το 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά».«Θα προσπαθήσουν να λύσουν το θέμα 99 φορές με τον πόλεμο και μία με την πέννα», «Αν το ζήτημα λυθεί με τον πόλεμο θα πάθετε πολλές καταστροφές», «Αν βρεθούν τρεις δυνάμεις σύμφωνες τίποτε δε θα πάθετε», «Από τρία μπουγάζια στενά Κρά, Κράψη και Μουζίνα, θα περνούν πολλά στρατεύματα για την Πόλη». «Όταν ιδείτε το χιλιαρμενο στα Ελληνικά Ύδατα τότε θα λυθεί το ζήτημα της Πόλης»«Ή αιτία του γενικού πολέμου θα έρθει από τη Δαλματία»«Πίσω από μία θύρα να κρυφτεί κανείς γλιτώνει»

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΠΑΝΩ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

«Η ξανθιά φυλή μαζί με τους πράκτορες τους θα κατατροπώσουν ολόκληρο τον Ισμαήλ και θα πάρουν την Επτάλοφο μαζί με τα άλλα προνόμια».

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΠΑΤΑΡΩΝ ΜΕΘΟΔΙΟΥ

«Και θα επικρατήσει στην Επτάλοφο το ξανθό γένος για έξη ή πέντε μήνες και θα φυτεύουν πάνω σ' αυτήν λάχανα, και θα φάνε πολλοί από αυτούς για να εκδικηθούν τους Αγίους. Θα εξουσιάσουν την Ανατολή τρεις προνοητές, ο προφήτης θα χαθεί. Μετά από αυτό θα ξεσηκωθεί ο αυτόνομος, και μετά από αυτόν κάποιος άλλος λύκος πολύ άγριος. Θα δείρουν τους Ισμαηλίτες και θα τους καταδιώξουν ως την Κολωνία. Θα ταραχθούν και τ' άλλα έθνη που βρίσκονται στο Βορά και θα ταραχθούν τα έθνη που βρίσκονται στις γωνίες του Νότου και θα ξεσηκωθεί ο Μέγας Φίλιππος μαζί με τις δεκαοκτώ γλώσσες»

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΟΦΟΥ

«Σχετικά με το θρύλο του φτωχού κι εκλεκτού βασιλιά του γνωστού κι αγνώστου, που κατοικεί στα σύνορα του Βυζαντίου... Αυτός είναι ο αληθινός βασιλιάς που τον έδιωξαν από το σπίτι του οι άνθρωποι... Θα αποκαλυφθεί στο τέλος των Τούρκων (Iσμαηλιτών) ημέρα Παρασκευή, ώρα 3η.Αυτός πρόκειται να αποκαλυφθεί στο μέλλον και να φανερωθεί με θαυμαστά σημεία. Ένας άγγελος που αποκαλύφθηκε σαν λευκοφορεμένος ευνούχος θα τον πλησιάσει, ενώ κοιμάται, και θα του πει στο αυτί: «Ξύπνα εσύ που κοιμάσαι και σήκω πάνω, γιατί ο Χριστός σε προσκαλεί για να ποιμάνεις τον περιούσιο λαό». Κι έπειτα από λίγο θα του πει για δεύτερη φορά: «Βγες έξω εσύ ο κρυμμένος και μην κρύβεσαι, γιατί σε ζητούν πολλοί»... Ύστερα θα του δώσει πέτρινες πλάκες πάνω στις οποίες θα έχουν χαρακτεί δύο εντολές: Να εκδικηθεί, να φέρει στο έθνος τα χρηστά, να διώξει την ασέβεια, να καταστρέψει αυτούς που κάνουν αμαρτωλές κι αισχρές πράξεις. Επίσης να διώξει από το ιερό τους κακούς ιερείς και να αποκαταστήσει τους άξιους ως προς το θείο. Αυτός ο άνθρωπος έχει κάποια χαρακτηριστικά. Το νύχι του μεγάλου δακτύλου του δεξιού ποδιού έχει ένα εξόγκωμα.. πάνω στις δύο ωμοπλάτες του υπάρχουν πορφυροί σταυροί.. και το όνομα αυτού του βασιλιά είναι κρυμμένο μέσα στα έθνη.. Ο Κύριος θα τοποθετήσει το χέρι του πάνω στο κεφάλι αυτού του ανθρώπου. Εκείνες τις μέρες θα στενοχωρηθούν οι άνθρωποι, θα πέσουν με τα πρόσωπα τους πάνω στη γη, θα ρίξουν χώμα στα κεφάλια τους και θα φωνάξουν προς τον Κύριο, τον Θεό του ουρανού και της γης. Τότε ο Κύριος θα εισακούσει τις προσευχές τους και θα στρέψει τα αυτιά Του σ' αυτούς που κατοικούν στη γη. Και θα αποστείλει τον αρχάγγελο του με τη μορφή ανθρώπου κι αυτός θα κατοικήσει στα νησιά. Και θα βρει αυτόν τον άγιο, αυτόν που μιλά, αλλά κανείς δεν μπορεί να τον δει και να τον γνωρίσει... Αυτός θα είναι αόρατος για τους πολλούς και ορατός από τον Θεό. Θα προέρχεται από αρχοντική γενιά και θα κατάγεται από βασιλικό γένος... Ο Θεός θα τον φανερώσει αυτόν και θα τον χρίσει με λάδι στα τέλη των ημερών.. Έτσι αυτός θα αποκαλυφθεί. Θα φανεί για τρεις μέρες στον ουρανό το λαμπρό αστέρι της μητέρας του Υψίστου στις 3 η ώρα τη νύχτα στη μέση της πόλης τα χαράματα. Αυτό το αστέρι δεν προέρχεται από τους πλανήτες, αλλά μοιάζει μ' αυτό που φάνηκε στη σωτήρια γέννηση του Ιησού Χριστού. Ένας κήρυκας φώναζε δυνατά τρεις μέρες προσπαθώντας να ανακαλύψει και να καλέσει αυτόν στον οποίον στήριζαν τις ελπίδες τους. Τότε ο λαός βλέποντας και ακούγοντας τη βροντώδη φωνή του κηρύγματος έμεινε έκπληκτος. Και ξεσηκώθηκαν και ήταν συγχρόνως φοβισμένοι και χαρούμενοι. Άρχισαν να φωνάζουν αγνοώντας αυτόν, στον οποίον έτρεφαν τις ελπίδες τους. Τότε έβλεπες όλους τους ανθρώπους να φωνάζουν δυνατά και με θέρμη το Κύριε Ελέησον, να χτυπούν τα μέτωπα τους στη γη, να ρίχνουν χώμα στα κεφάλια τους, να αναστενάζουν και να κλαίνε για την επικείμενη θλίψη τους. Παρακαλούσαν τον Θεό να δεχθεί με ευμένεια τη δέηση τους και να ρίξει το φιλεύσπλαχνο μάτι Του στους κατοίκους της γης, ώστε να μπορέσουν οι εκλεκτοί που έμειναν να αναγνωρίσουν τον εκλεκτό του Θεού.

Θα φανεί στον ουρανό ένα σύννεφο γύρω από τον ήλιο που θα έχει το μέγεθος αλωνιού, που το αλωνίζουν το καλοκαίρι με τα βόδια και κάτω απ' αυτό θα κρέμεται ένας σταυρός. Στα αριστερά του σταυρού του πορφυρού θα βρίσκεται τεντωμένο τόξο, που τέτοιο διέθεταν οι πατέρες μας στην αιώνια διαθήκη, χωρίς όλοι να γνωρίζουν γι' αυτό που έλπιζαν. Τότε το κάτω μέρος του τόξου θα ανοίξει τον ουρανό και θα δείξει τη θέση του αληθινού βασιλιά. Οι λαοί, αφού δοξάσουν τον Θεό, θα τρέξουν γρήγορα στο άκρο του τόξου και θα πάρουν τον πολύτιμο και ένδοξο βασιλιά με λαμπάδες, βάια και τραγούδια και θα προσπαθήσουν με διάφορους τρόπους να τον φέρουν στη Κωνσταντινούπολη. Θα βροντοφωνάξει απ' τον ουρανό ένας κήρυκας που δε θα φαίνεται προς το λαό και θα τους πει: 'Σας είναι αυτός αρεστός;' Τότε όλοι θα τρομάξουν καν θα πέσουν σε έκσταση από τη φοβερή φωνή του κηρύγματος. Έπειτα θα χτυπούν τα στήθη τους με δάκρυα και στεναγμούς, θα υψώσουν τα χέρια τους στον ουρανό και θα πουν: «Ναι Κύριε, επειδή εσύ μας τον έδωσες αυτόν, μας είναι αρεστός». Αφού τον προσκυνήσουν αυτόν, θα τον οδηγήσουν στη Κωνσταντινούπολη. και αφού προσευχηθεί, όλες οι σφραγισμένες πύλες θα ανοιχθούν.. Αυτοί που βρίσκονται εκεί θα φύγουν φοβισμένοι. Αφού προσευχηθούν κι ανεβούν σε κάποιο ψηλό μέρος θα τον ανακηρύξουν βασιλιά.. Κι έτσι θα τον οδηγήσουν τη νύχτα στο παλάτι και θα χαθούν όλα τα σημεία. Αυτόν θα τον οδηγήσουν δύο άγγελοι με τη μορφή λευκοφορεμένου ευνούχου και θα του μιλούν στα αυτιά για το τι πρέπει να κάνει στο μέλλον».

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΟΣΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ

«Ύστερα ο βασιλιάς θα στραφεί ανατολικά και θα ταπεινώσει τους Τούρκους (Αγαρηνούς), επειδή ο Θεός έχει ορισθεί μαζί τους για τη βλάσφημη θρησκεία τους και για τις αισχρές πράξεις που κάνουν. Αρκετοί απ' τους Τούρκους θα βαπτιστούν, θα ευχαριστήσουν τον βασιλιά και θα τιμηθούν απ' αυτόν. Οι υπόλοιποι θα εξοντωθούν, θα καούν ή θα θανατωθούν σκληρά. Τότε το Ιλλυρικό (Αλβανία) θα ξανάρθει στο βασίλειο των Ρωμαίων και η Αίγυπτος θα συνθηκολογήσει. Αυτός ο βασιλιάς θα απλώσει το δεξί του χέρι στα γύρω έθνη, θα ημερώσει τις ξανθιές φυλές και θα εξοντώσει τους εχθρούς του. Η βασιλεία του θα κρατήσει 32 χρόνια. Τα πρώτα 12 χρονιά δε θα εισπράττει φόρους και δασμούς. Αυτός θα ξανακτίσει γκρεμισμένα θυσιαστήρια και ιερούς ναούς. Στις μέρες του δε θα γίνονται δίκες, αλλά ούτε θα υπάρχει και αδικία. Αυτόν τον βασιλιά θα τον φοβηθεί όλη η γη. Θα αναγκάσει τους ανθρώπους να σωφρονισθούν και θα κινηθεί εναντίον των αρχόντων που παρανομούν. Τότε ο Θεός θα παρουσιάσει στον βασιλιά όλο το χρυσάφι, όπου κι αν βρίσκεται κρυμμένο κι αυτός θα το σκορπίσει σ' όλη τη χώρα του. Θα υπάρχει πολύ πλούτος κι οι άρχοντες θα ζουν σαν βασιλιάδες και οι φτωχοί σαν άρχοντες. Ο βασιλιάς αυτός θα κάνει σπουδαία κατορθώματα. Θα ξεκινήσει με πολύ ζήλο, για να διώξει τους Εβραίους. Κανένας Ισραηλίτης δε θα απομείνει μέσα στην Πόλη»

ΣΗΜΕΙΩΣΗ:ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΤΕΡΑΣ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΤΑΓΩΜΕΝΟΣ ΕΚ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ ΤΟΥ ΔΑΝ ΠΟΥ Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΡΝΗ, ΘΑ ΦΑΝΕΡΩΘΕΙ, ΑΦΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΘΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΤΕΙ ΔΕΟΝΤΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ.ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ ΤΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗΣ ΜΕΤΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΡΧΟΜΟΥ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟΠΟΘΕΤΕΙΤΑΙ, ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΩΣΗ ΤΗΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΓΡΑΦΩΜΕΝΑ ΠΑΝΤΑ.

Διαβάστε περισσότερα

Νέα Θεωρία για τη Λαμπρότητα της Αφροδίτης

Σύμφωνα με μελέτη που πραγματοποίησαν Αμερικανοί ερευνητές του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης, υπεύθυνοι για τη λαμπερή, μεταλλική «επιδερμίδα» της Αφροδίτης είναι ο μόλυβδος και το βισμούθιο.

Με τη χρήση χημικών υπολογισμών, η L. Schaefer και ο B. Fegley κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο υπεύθυνος για τη λάμψη της Αφροδίτης είναι ο μόλυβδος!

Λόγω των υψηλών θερμοκρασιών που επικρατούν στην επιφάνεια του πλανήτη, τα μεταλλεύματα στην επιφάνειά του, όχι μόνο λιώνουν, αλλά επιπλέον εξαϋλώνονται.
Στη συνέχεια, παγώνουν και κατακάθονται σε μεγαλύτερο υψόμετρο, όπου υπάρχουν και χαμηλότερες θερμοκρασίες.

Με αυτόν τον τρόπο εξηγείται η εξαιρετική αντανακλαστικότητα που υπάρχει στις «βουνοκορφές» της Αφροδίτης και που έγινε αντιληπτή μέσω ραντάρ από διαστημικά σκάφη, τα οποία βρίσκονταν σε τροχιά.

Η Αφροδίτη έχει το μέγεθος της Γης, αλλά λόγω της μικρής της απόστασης από τον Ήλιο έχει τελείως διαφορετικά χαρακτηριστικά.

Η ατμόσφαιρά της αποτελείται κυρίως από διοξείδιο του άνθρακα, γεγονός που οδηγεί σε έντονο «φαινόμενο του θερμοκηπίου», δια του οποίου η παγιδευμένη ηλιακή ακτινοβολία θερμαίνει την επιφάνεια, όπου η μέση θερμοκρασία αγγίζει του 467 βαθμούς Κελσίου.

Επιπλέον, η πίεση στην επιφάνειά της είναι 90 φορές μεγαλύτερη από αυτή στην επιφάνεια της Γης.
Η συγκεκριμένη θεωρία των Αμερικανών επιστημόνων, προτείνει την πιθανότητα η (αντιστρόφως ανάλογη προς το υψόμετρο) θερμοκρασία στην επιφάνεια του πλανήτη να προκαλεί την μετατροπή κάθε μετάλλου σε ένα είδος «μεταλλικής πάχνης».

Μόνο στα μεγαλύτερα υψόμετρα, σύμφωνα με τους επιστήμονες, θα μπορούσε αυτή η «πάχνη» να επιστρέψει και πάλι σε στέρεα μορφή, σχηματίζοντας όμως αυτή τη φορά ένα λεπτό, εξαιρετικά ανακλαστικό στρώμα πάνω στο έδαφος.

Οι ερευνητές υπολογίζουν ότι σε μερικά εκατομμύρια χρόνια ολόκληρη η επιφάνεια των βουνοκορφών του πλανήτη θα έχει καλυφθεί από τον μεταλλικό «πάγο», τονίζοντας ότι πρόκειται για μια ενεργό διαδικασία.

alitoteam

Διαβάστε περισσότερα